Nectarie Protopsaltul – Antifon

Grupul psaltic Nectarie Protopsaltul a fost infiintat in anul 2001 din dorinta de a face cunoscuta intr-o mai mare masura cantarea bizantina, muzica traditionala a Bisericii Ortodoxe. Grupul poarta numele schimonahului Nectarie (+1898), unul dintre cei mai renumiti cantareti de la Sfantul Munte din a doua jumatate a secolului al XlX-lea si, probabil, cel mai de seama psalt roman.

AC_FL_RunContent(
‘codebase’, ‘http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash. cab #version=10,0,0,0′,
‘width’, ’627′,
‘height’, ’375′,
‘src’, ‘http://video.crestinortodox.ro/external/crestinortodox/swf/player/video/MPlayer?videoURL=http%3A%2F%2F194.88.148.41%2F%3Fmmid%3D0dddb1bd4210307a5&rel=http%3A%2F%2Fvideo.crestinortodox.ro%2Findex.php%3Fmodule%3Dsimilare%26idContent%3DxkyaQLn7OYZ&title=Grupul+Nectarie+Protopsaltul+-+Priveghere+la+Biserica+Sfantul+ Grigorie +Palama&aplay=true&snap=true’,
‘movie’, ‘http://video.crestinortodox.ro/external/crestinortodox/swf/player/video/MPlayer?videoURL=http%3A%2F%2F194.88.148.40%2F%3Fmmid%3D0dddb1bd4210307a5&rel=http%3A%2F%2Fvideo.crestinortodox.ro%2Findex.php%3Fmodule%3Dsimilare%26idContent%3DxkyaQLn7OYZ&title=Grupul+Nectarie+Protopsaltul+-+Priveghere+la+Biserica+Sfantul+Grigorie+Palama&aplay=true&snap=true’,
‘quality’, ‘high’,
‘pluginspage’, ‘http://www.macromedia.com/go/getflashplayer’,
‘align’, ‘middle’,
‘play’, ‘true’,
‘loop’, ‘true’,
‘id’, ‘player220′,
‘bgcolor’, ‘#fff’,
‘name’, ‘player220′,
‘menu’, ‘false’,
‘allowFullScreen’, ‘true’,
‘wmode’, ‘transparent’,
‘scaleMode’, ‘noScale’,
‘salign’, ”
);

Add comment Posted in  Cultura 23 iulie 2009

Nectarie Protopsaltul – Antifon

Grupul psaltic Nectarie Protopsaltul a fost infiintat in anul 2001 din dorinta de a face cunoscuta intr-o mai mare masura cantarea bizantina, muzica traditionala a Bisericii Ortodoxe. Grupul poarta numele schimonahului Nectarie (+1898), unul dintre cei mai renumiti cantareti de la Sfantul Munte din a doua jumatate a secolului al XlX-lea si, probabil, cel mai de seama psalt roman.

AC_FL_RunContent(
‘codebase’, ‘http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash. cab #version=10,0,0,0′,
‘width’, ’627′,
‘height’, ’375′,
‘src’, ‘http://video.crestinortodox.ro/external/crestinortodox/swf/player/video/MPlayer?videoURL=http%3A%2F%2F194.88.148.41%2F%3Fmmid%3D0dddb1bd4210307a5&rel=http%3A%2F%2Fvideo.crestinortodox.ro%2Findex.php%3Fmodule%3Dsimilare%26idContent%3DxkyaQLn7OYZ&title=Grupul+Nectarie+Protopsaltul+-+Priveghere+la+Biserica+Sfantul+ Grigorie +Palama&aplay=true&snap=true’,
‘movie’, ‘http://video.crestinortodox.ro/external/crestinortodox/swf/player/video/MPlayer?videoURL=http%3A%2F%2F194.88.148.40%2F%3Fmmid%3D0dddb1bd4210307a5&rel=http%3A%2F%2Fvideo.crestinortodox.ro%2Findex.php%3Fmodule%3Dsimilare%26idContent%3DxkyaQLn7OYZ&title=Grupul+Nectarie+Protopsaltul+-+Priveghere+la+Biserica+Sfantul+Grigorie+Palama&aplay=true&snap=true’,
‘quality’, ‘high’,
‘pluginspage’, ‘http://www.macromedia.com/go/getflashplayer’,
‘align’, ‘middle’,
‘play’, ‘true’,
‘loop’, ‘true’,
‘id’, ‘player220′,
‘bgcolor’, ‘#fff’,
‘name’, ‘player220′,
‘menu’, ‘false’,
‘allowFullScreen’, ‘true’,
‘wmode’, ‘transparent’,
‘scaleMode’, ‘noScale’,
‘salign’, ”
);

Add comment Posted in  Cultura 23 iulie 2009

Schitul Paltinis

 


Schitul Paltinis

Statiune turistica permanenta Paltinis este situata la 32 de kilometri sud-vest de Sibiu, in judetul Sibiu. Aceasta este situata la altitudinea de 1.442 de metri, intr-o padure de conifere, in Muntii Cindrel. In anul 1902, statiunea Paltinis a fost legata de orasul Sibiu printr-o sosea care strabate un cadru natural de o frumusete deosebita.

Paltinisul – cea mai veche statiune turistica din Romania

Paltinisul este cea mai veche statiune din Romania si se afla la cea mai inalta altitudine din tara. Statiunea Paltinis a fost intemeiata de Societatea Carpatina Transilvana, in ultimul deceniu al secolului al XIX-lea. Printre multele case pe care le gazduieste statiunea, aceasta conserva cu bucurie si Casa Turistilor (1894), Casa Medicilor (1895), Sala Monaco (1898) si inca o Vila, toate declarate monumente istorice.

Schitul Paltinis

Un important obiectiv turistic din statiunea Paltinis il constituie Schitul Paltinis, o biserica de lemn ridicata in deceniul trei al secolului al XX-lea, unde se afla si mormantul filozofului roman Constantin Noica .

Schitul Paltinis – micuta biserica aflata la poalele muntilor

Schitul Paltinis cu biserica acestuia – Biserica Schimbarea la Fata – este unul dintre cele mai cautate locuri din judetul Sibiu. Situata la intrarea in statiunea Paltinis, Biserica Schitului este situata la o altitudine de 1.350 de metri altitudine.

Schitul Paltinis

Schitul Paltinis este situat la poalele Muntilor Cindrel (Cibinului?), la o distanta de 500 de metri distanta de soseaua Paltinis-Sibiu. Din Sibiu se circula pe o sosea asfaltata care serpuieste printre dealuri si munti spre sud-vest 32 de kilometri pana in apropierea schitului.

Schitul Paltinis este o mica bisericuta ctitorita de mitropolitul Nicolae Balan, in jurul anului 1930. Schitul este alcatuit dintr-o mica bisericuta din lemn, recent pictata, si o casa de odihna pentru salariatii Bisericii Ortodoxe.

 

 

Schitul Paltinis apartine Arhiepiscopiei Sibiului si este ctitoria pururea pomenitului Mitropolit Doctor Nicolae Balan al Ardealului. Biserica a fost construita din lemn de brad, intre anii 1925 si 1927, cu ajutorul Ministerului Cultelor, Ministerului Sanatatii si al altor institutii.

 

Schitul ctitorit de mitropolitul Nicolae Balan are hramul Schimbarea la Fata a Domnului si beneficiaza de o catapeteasma realizata intre anii 1944 si 1945, de catre Constantin Vasile in stil neobizantin.

Schitul Paltinis

Bisericuta din Paltinis a fost ridicata de catre un grup de mesteri din Rasinari – localitate aflata in apropierea locului, nu departe de Sibiu. Executantul principal al acestei constructiei a fost mesterul Serban Cruciat din Rasinari, sub conducerea unui alt arhitect. Sfantul Altar si catapeteasma au fost executate de Societatea Autonoma Stil din Bucuresti.

Fresca ce imbraca interiorul micut al bisericii este opera lui Ovidiu Preotescu. Pictura iconostasului a fost realizata de pictorul Vasilescu in anul 1944.

Schitul Paltinis

Dintre obiectele de valoare pastrate in Biserica schitului Paltinis se numara icoana Sfintei Cuvioase Paraschiva, zugravita in jurul anului 1904, si o Psaltire din aceeasi perioada de inceput a secolului al XX-lea.

Clopotnita schitului este construita spre platoul mai ridicat din apropierea bisericii unde se inalta falnic si un grup de brazi. In turnul-clopotnita din brad sunt prezente doua clopote din bronz. Cele doua clopote de bronz aflate in clopotnita au fost turnate de fosta fabrica Schact-Kantz, in anul 1927.

Schitul Paltinis

Schitul Paltinis – construit din lemn – imita stilul vechilor biserici transilvanene. Biserica este acoperita cu sindrila ca si cladirile anexe din jur.

In luna august a anului 1975, in timpul Mitropolitului Nicolae Mladin, s-au inceput lucrarile de restaurare la biserica schitului, continuate, incepand cu anul 1982 sub indrumarea si supravegherea Mitropolitului Ardealului Doctor Antonie Plamadeala, din a carei incredintare au fost finantate lucrarile necesare. La restaurarea bisericii, dupa contributia fostului mitropolit, Antonie Plamadeala, a urmat, cu aceeasi ravna si I.P.S. Laurentiu Streza.

Schitul Paltinis – prezenta unei particele din Sfanta Cruce

Schitul Paltinis se bucura si de prezenta unor odoare de mare pret ce bucura pelerinii si credinciosii ce vin aici spre linistire si buna asezare. Odorul cel mai de pret al Schitului Paltinis este o bucata din Sfanta Cruce pe care a fost rastignit Mantuitorul Iisus Hristos.

 

 Schitul Paltinis          Schitul Paltinis

Bucatica din Sfanta Cruce a fost adusa de catre pelerini, in urma cu 1.000 de ani, la Catedrala Sfantului Gertrudis din Olanda si a facut parte din tezaurul de relicve al Bisericii Catolice. De ziua Sfantului Nicolae, in anul 2004, preotii olandezi au donat relicva Manastirii din Poiana Marului, de unde, dupa doi ani, mitropolitul Ardealului , I.P.S. Laurentiu Streza, a donat la randul sau bucata din Sfanta Cruce Schitului Paltinis.

Schitul Paltinis

Aceasta bucatica din Sfanta Cruce, donata Schitului Paltinis de catre I.P.S. Laurentiu Streza, este scoasa spre inchinare de fiecare data cu mare bucurie. Cu prilejul sarbatoririi hramului si a 80 de ani de la sfintirea lacasului, pentru a bucura si mai mult inimile credinciosilor si pentru binecuvantare, bucatica din Sfanta Cruce pe care a fost rastignit Mantuitorul Hristos a fost scoasa din Schitul Paltinis. Aceasta a fost scoasa afara, langa mormantul filosofului Constantin Noica, credinciosii venind in numar mare la inchinare.

Schitul Paltinis – locul de odihna al filosofului Constantin Noica

Langa Schitul Paltinis este inmormantat si filosoful roman Constantin Noica, care a trait intre anii 1909 si 1987. Ultimii ani de viata si i-a petrecut in acest loc linistit din inima naturii.

Schitul Paltinis

Pe langa mormantul filosofului, pelerinii pot vizita si „ Casa memoriala Constantin Noica”, locul in care filozoful roman si-a trait ultimii ani de viata. Aceasta este unul dintre punctele de interes prim ale statiunii Paltinis.

Unul din cei care au avut sansa sa il cunoasca pe marele filosof este si actualul parinte al Schitului Paltinis – parintele Valeriu – caruia Noica i-a marturisit credinta in Dumnezeu, in anul 1987, inainte sa moara.

 

 Schitul Paltinis          Schitul Paltinis

Despre viata si opera lui Constantin Noica stau marturie si exponatele adunate in Casa Memoriala ce ii poarta numele, in care acesta si-a trait ultimii ani de viata, devenita un asezamant memorial apreciat de vizitatori.

Schitul Paltinis – programul slujbelor

La biserica din Paltinis au loc rugaciuni zilnice si in fiecare duminica se tine Sfanta Liturghie. Viata la Schitul Paltinis nu este nici acum foarte usoara, insa la inceput calugarii munceau in padure, cu care trase de boi, iar iarna, faceau plicuri pentru turistii statiunii.

Schitul Paltinis

Slujbele sunt anuntate prin cele doua toace, una din metal si alta de lemn.

09:00 – 10:30 – Utrenia si Acatistul
                     – Duminica si de sarbatori, in continuarea Utreniei se savarseste Sfanta Liturghie
18:00 – 19:30 – Vecernia

Schitul Paltinis

www,crestinortodox.ro

Add comment Posted in  Cultura 14 iulie 2009

Schitul Paltinis

 


Schitul Paltinis

Statiune turistica permanenta Paltinis este situata la 32 de kilometri sud-vest de Sibiu, in judetul Sibiu. Aceasta este situata la altitudinea de 1.442 de metri, intr-o padure de conifere, in Muntii Cindrel. In anul 1902, statiunea Paltinis a fost legata de orasul Sibiu printr-o sosea care strabate un cadru natural de o frumusete deosebita.

Paltinisul – cea mai veche statiune turistica din Romania

Paltinisul este cea mai veche statiune din Romania si se afla la cea mai inalta altitudine din tara. Statiunea Paltinis a fost intemeiata de Societatea Carpatina Transilvana, in ultimul deceniu al secolului al XIX-lea. Printre multele case pe care le gazduieste statiunea, aceasta conserva cu bucurie si Casa Turistilor (1894), Casa Medicilor (1895), Sala Monaco (1898) si inca o Vila, toate declarate monumente istorice.

Schitul Paltinis

Un important obiectiv turistic din statiunea Paltinis il constituie Schitul Paltinis, o biserica de lemn ridicata in deceniul trei al secolului al XX-lea, unde se afla si mormantul filozofului roman Constantin Noica .

Schitul Paltinis – micuta biserica aflata la poalele muntilor

Schitul Paltinis cu biserica acestuia – Biserica Schimbarea la Fata – este unul dintre cele mai cautate locuri din judetul Sibiu. Situata la intrarea in statiunea Paltinis, Biserica Schitului este situata la o altitudine de 1.350 de metri altitudine.

Schitul Paltinis

Schitul Paltinis este situat la poalele Muntilor Cindrel (Cibinului?), la o distanta de 500 de metri distanta de soseaua Paltinis-Sibiu. Din Sibiu se circula pe o sosea asfaltata care serpuieste printre dealuri si munti spre sud-vest 32 de kilometri pana in apropierea schitului.

Schitul Paltinis este o mica bisericuta ctitorita de mitropolitul Nicolae Balan, in jurul anului 1930. Schitul este alcatuit dintr-o mica bisericuta din lemn, recent pictata, si o casa de odihna pentru salariatii Bisericii Ortodoxe.

 

 

Schitul Paltinis apartine Arhiepiscopiei Sibiului si este ctitoria pururea pomenitului Mitropolit Doctor Nicolae Balan al Ardealului. Biserica a fost construita din lemn de brad, intre anii 1925 si 1927, cu ajutorul Ministerului Cultelor, Ministerului Sanatatii si al altor institutii.

 

Schitul ctitorit de mitropolitul Nicolae Balan are hramul Schimbarea la Fata a Domnului si beneficiaza de o catapeteasma realizata intre anii 1944 si 1945, de catre Constantin Vasile in stil neobizantin.

Schitul Paltinis

Bisericuta din Paltinis a fost ridicata de catre un grup de mesteri din Rasinari – localitate aflata in apropierea locului, nu departe de Sibiu. Executantul principal al acestei constructiei a fost mesterul Serban Cruciat din Rasinari, sub conducerea unui alt arhitect. Sfantul Altar si catapeteasma au fost executate de Societatea Autonoma Stil din Bucuresti.

Fresca ce imbraca interiorul micut al bisericii este opera lui Ovidiu Preotescu. Pictura iconostasului a fost realizata de pictorul Vasilescu in anul 1944.

Schitul Paltinis

Dintre obiectele de valoare pastrate in Biserica schitului Paltinis se numara icoana Sfintei Cuvioase Paraschiva, zugravita in jurul anului 1904, si o Psaltire din aceeasi perioada de inceput a secolului al XX-lea.

Clopotnita schitului este construita spre platoul mai ridicat din apropierea bisericii unde se inalta falnic si un grup de brazi. In turnul-clopotnita din brad sunt prezente doua clopote din bronz. Cele doua clopote de bronz aflate in clopotnita au fost turnate de fosta fabrica Schact-Kantz, in anul 1927.

Schitul Paltinis

Schitul Paltinis – construit din lemn – imita stilul vechilor biserici transilvanene. Biserica este acoperita cu sindrila ca si cladirile anexe din jur.

In luna august a anului 1975, in timpul Mitropolitului Nicolae Mladin, s-au inceput lucrarile de restaurare la biserica schitului, continuate, incepand cu anul 1982 sub indrumarea si supravegherea Mitropolitului Ardealului Doctor Antonie Plamadeala, din a carei incredintare au fost finantate lucrarile necesare. La restaurarea bisericii, dupa contributia fostului mitropolit, Antonie Plamadeala, a urmat, cu aceeasi ravna si I.P.S. Laurentiu Streza.

Schitul Paltinis – prezenta unei particele din Sfanta Cruce

Schitul Paltinis se bucura si de prezenta unor odoare de mare pret ce bucura pelerinii si credinciosii ce vin aici spre linistire si buna asezare. Odorul cel mai de pret al Schitului Paltinis este o bucata din Sfanta Cruce pe care a fost rastignit Mantuitorul Iisus Hristos.

 

 Schitul Paltinis          Schitul Paltinis

Bucatica din Sfanta Cruce a fost adusa de catre pelerini, in urma cu 1.000 de ani, la Catedrala Sfantului Gertrudis din Olanda si a facut parte din tezaurul de relicve al Bisericii Catolice. De ziua Sfantului Nicolae, in anul 2004, preotii olandezi au donat relicva Manastirii din Poiana Marului, de unde, dupa doi ani, mitropolitul Ardealului , I.P.S. Laurentiu Streza, a donat la randul sau bucata din Sfanta Cruce Schitului Paltinis.

Schitul Paltinis

Aceasta bucatica din Sfanta Cruce, donata Schitului Paltinis de catre I.P.S. Laurentiu Streza, este scoasa spre inchinare de fiecare data cu mare bucurie. Cu prilejul sarbatoririi hramului si a 80 de ani de la sfintirea lacasului, pentru a bucura si mai mult inimile credinciosilor si pentru binecuvantare, bucatica din Sfanta Cruce pe care a fost rastignit Mantuitorul Hristos a fost scoasa din Schitul Paltinis. Aceasta a fost scoasa afara, langa mormantul filosofului Constantin Noica, credinciosii venind in numar mare la inchinare.

Schitul Paltinis – locul de odihna al filosofului Constantin Noica

Langa Schitul Paltinis este inmormantat si filosoful roman Constantin Noica, care a trait intre anii 1909 si 1987. Ultimii ani de viata si i-a petrecut in acest loc linistit din inima naturii.

Schitul Paltinis

Pe langa mormantul filosofului, pelerinii pot vizita si „ Casa memoriala Constantin Noica”, locul in care filozoful roman si-a trait ultimii ani de viata. Aceasta este unul dintre punctele de interes prim ale statiunii Paltinis.

Unul din cei care au avut sansa sa il cunoasca pe marele filosof este si actualul parinte al Schitului Paltinis – parintele Valeriu – caruia Noica i-a marturisit credinta in Dumnezeu, in anul 1987, inainte sa moara.

 

 Schitul Paltinis          Schitul Paltinis

Despre viata si opera lui Constantin Noica stau marturie si exponatele adunate in Casa Memoriala ce ii poarta numele, in care acesta si-a trait ultimii ani de viata, devenita un asezamant memorial apreciat de vizitatori.

Schitul Paltinis – programul slujbelor

La biserica din Paltinis au loc rugaciuni zilnice si in fiecare duminica se tine Sfanta Liturghie. Viata la Schitul Paltinis nu este nici acum foarte usoara, insa la inceput calugarii munceau in padure, cu care trase de boi, iar iarna, faceau plicuri pentru turistii statiunii.

Schitul Paltinis

Slujbele sunt anuntate prin cele doua toace, una din metal si alta de lemn.

09:00 – 10:30 – Utrenia si Acatistul
                     – Duminica si de sarbatori, in continuarea Utreniei se savarseste Sfanta Liturghie
18:00 – 19:30 – Vecernia

Schitul Paltinis

www,crestinortodox.ro

Add comment Posted in  Cultura 14 iulie 2009

Manastirea Horaita

Manastirea Horaita

Manastirea Horaita
Manastirea Horaita este asezata la altitudinea de
600 de metri, nu departe de poalele muntelui Horaiciorul – 1.076 de
metri, langa versantul rasaritean al muntilor Stanisoarei din Carpatii
Orientali. Manastirea – initial, numai biserica de mir – a luat fiinta
acum mai bine de cinci veacuri.
Manastirea Horaita
Manastirea Horaita a fost ridicata de calugarii
care, doritori de retragere, pusniceau razleti prin poienile din
preajma. Dovada acestui fapt stau astazi toponime ca "Poiana lui
Calinic", "Poiana lui Iov", "Poiana lui Silvestru", locuri ce pot fi
usor identificate in preajma manastirii.
Manastirea Horaita
Drumul spre manastire poate fi strabatut atat cu
masina cat si pe jos. Din drumul national 15C Piatra Neamt – Targu
Neamt, in dreptul localitatii Dobreni, se parcurg 15 kilometri pe
drumul judetean 156A, prin localitatile Negresti si Poiana. O alta
modalitate de a ajunge este oferita de acelasi drum national , dinspre
Targu Neamt in dreptul localitatii Cracaoani pe drum comunal
nemodernizat de 6 kilometri.
Manastirea Horaita – de-a lungul vremii
La sase kilometri de soseaua Cracaoanilor, ce leaga
orasele Piatra Neamt si Targu Neamt, la capatul pitorestii vai a
paraului cu acelasi nume Horaita, intr-o poiana inclinata, inconjurata
de subcarpatii Muntilor Stanisoarei, la 660 de metri altitudine, se
gaseste Manastirea Horaita.
Manastirea Horaita
Manastirea Horaita a luat fiinta in prima jumatate a secolului al XIX-lea. Intre anii 1822 si 1824, cuviosul parinte Irinarh Roseti (1771-1859), calugar cu metania din Manastirea Neamt,
cu binecuvantarea si aportul substantial al Mitropolitului Veniamin
Costachi al Moldovei (1803-1842), in urma unei revelatii dumnezeiesti,
ridica prima biserica – din lemn – a manastirii cu hramul "Pogorarea Sfantului Duh".
Manastirea Horaita
Infiintarea si consolidarea manastirii au fost
sprijinite si de domnitorii Ioan Sandu Sturza (1822-1828) si Mihail
Sturza (1834-1839) ai Moldovei. Primul i-a dat hrisovul la intemeiere,
cel de-al doilea i-a legitimat existenta integrand-o intre lacasurile
bugetare ale tarii.
Manastirea Horaita
Desi Manastirea Horaita a fost infiintata in anul
1822, sunt documente potrivit carora ea dateaza din secolul al XV-lea.
La dta de 11 iulie 1428, domnitorul Moldovei – Alexandru cel Bun
(1400-1432) includea biserica din Horaita in randul celor 52 de
biserici pe care le supune jurisdictional Manastirii Bistrita. Alexandru cel Bun consemna in documentul din iulie 1428 o danie manastirii Bistrita, care ii va sluji de necropola: "Pentru sufletul sfant al raposatilor parintilor nostri si pentru sanatatea Domniei mele si a tuturor copiilor Domniei mele".
Manastirea Horaita
Denumirea manastirii – "Horaita" – provine de la
numele marilor proprietari de pamant in stapanirea carora intrau comuna
Cracaoani si imprejurilmile, si anume Goraeti.
Parintele Irinarh, principalul ctitor al manastirii,
este hirotesit arhimandrit si devine primul staret al manastirii pe
care o va conduce pana la 1837, adunand in jurul sau ca la 70 de
vietuitori. In anul 1837 cuviosul arhimandrit Irinarh, imbolnavindu-se,
s-a hotarat sa mearga la Locurile Sfinte pentru a se inchina, retragandu-se pentru restul vietii sale in Palestina.
Manastirea Horaita
Cu binecuvantarea mitropolitului Veniamin, lasa ca staret al manastirii pe cuviosul parinte Ermoghen Buhus (1800-1877), care l-a insotit de la Manastirea Neamt. Ca si parintele Irinarh, cuviosul Ermoghen este hirotesit arhimandrit.
In timpul staretiei sale este ridicata actuala biserica a manastirii, cu hramul Botezul Domnului, a carei constructie a inceput la anul 1848 si a fost finalizata 19 ani mai tarziu, la 1867, fiind sfintita la 20 octombrie de mitropolitul Moldovei-Calinic Miclescu (1860-1875).
Manastirea Horaita
La zidirea si inzestrarea bisericii cu cele necesare
au contribuit pe langa credinciosi – prin donatii – si domnitorii din
vremea aceea, Grigorie Alexandru Ghica (1849-1856) si Alexandru Ioan Cuza (1859-1866), precum si mitropolitul Calinic Miclescu al Moldovei.
Biserica, avand 30 de metri lungime, 17 metri latime
si aproximativ 20 de metri inaltime, a fost construita exclusiv din
piatra, numai boltile sunt din caramida. Grosimea peretilor variaza
intre 1.6 si 4 metri.
Manastirea Horaita
In evolutia arhitecturii moldovenesti, biserica manastirii
Horaita, ca stil, este unica, aici fiind prezente elemente din
arhitectura romano-bizantina, precum si influente rusesti in numarul si
configuratia celor 8 turle.
Pictura , in stil neobizantin, pe un fond caramiziu,
a fost executata de Mihai Chiuaru cu ucenicii sai intre anii 1988-1993
si sfintita la 4 iulie 1993 de catre I.P.S. Daniel, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei.
Manastirea Horaita – o catapeteasma unica in tara
Impresionanta este catapeteasma bisericii, lucrata
la Viena. Alte surse ne informeaza ca aceasta ar fi fost realizata cu
putin timp inainte de anul sfintirii bisericii
(1867) de catre unii sculptori in lemn din apropiere. Sculptura in sine
releva ultima supravietuire a barocului, familiar majoritatii
catapetesmelor romanesti din a doua jumatate a secolului XIX. In
structura ei se afla, probabil, trei tipuri de lemn: tei, par si tuia.
Manastirea Horaita
Catapeteasma este unicat in tara, probabil si in lume, in primul rand datorita asezarii amvonului – deasupra usilor imparatesti – amvon care, in traditia Bisericii, isi are locul in partea de Nord si nu in Est, cum se afla aici. In al doilea rand datorita dispunerii neconforme cu traditia ortodoxa a doua registre.
Manastirea Horaita
Registrul sfintilor apostoli, de-a lungul unui bandou semicircular ce are in centru icoana Deisis, si registrul profetilor Vechiului Testament,
in 14 medalioane intercalate in doua vrejuri de vita de vie din lemn
sculptat, aurit, ce se ridica de la extremitatile catapetesmei pana
deasupra amvonului. Aceste registre sunt dispuse pe orizontala la
majoritatea catapetesmelor din bisericile ortodoxe.
Manastirea Horaita
Manastirea Horaita – icoana Maicii Domnului "Izbavitoare de seceta"
Odorul cel mai de pret al manastirii este icoana Maicii Domnului "Izbavitoare de seceta" – facatoare de minuni . Distinsa ca valoare artistica, realizata in prima jumatate a secolului al XVIII-lea, ea provine din vechea biserica de lemn a Horaitei. Imbracamintea in argint a icoanei a fost realizata in a doua jumatate a secolului al XIX-lea.
 Manastirea Horaita         
Numele icoanei "Izbavitoare de seceta" provine de la numeroasele minuni pe care "Maica Domnului de la Horaita" le-a facut, in vreme de seceta, in timpul procesiunilor prin comunele sau satele afectate de lipsa apei.
Manastirea Horaita – complexul monahal
Pe latura nordica a complexului manastiresc se afla Paraclisul Sfantului Ierarh Nicolae,
in care se oficiaza sfintele slujbe in timpul iernii. El a fost
construit intre anii 1850-1852, in timpul staretiei cuviosului
arhimandrit Ermoghen.
Manastirea Horaita
Tot in timpul cuviosului parinte
Ermoghen Buhus a fost construit si turnul clopotnita (1853-1855), la al
carui prim nivel a fost facut un alt paraclis, de dimensiuni mai mici,
care poarta hramul manastirii "Pogorarea Duhului Sfant". Aici se slujeste o data pe an, numai Sfanta Liturghie, de ziua hramului. Celelalte cladiri ale complexului monahal au fost construite, toate, dupa anul 1920.
Manastirea Horaita
Parintii manastirii indeplinesc zilnic diferite
ascultari in folosul manastirii si participa regulat la programul
liturgic din manastire. In ultimii ani s-au executat mai multe lucrari
de restaurare-renovare in manastire care au cuprins paraclisul "Sfantul Ierarh Nicolae".
Manastirea Horaita – un port de liniste in marea agitata a vietii
Departe de zgomotul lumii, atat la manastirea
Horaita, cat si la Schitul Horaicioara, se continua traditia
vrednicilor inaintasi de a impleti armonios rugaciunea, munca,
ascultarea si isihasmul. In acest loc binecuvantat de Dumnezeu,
pelerinul dornic de liniste se poate bucura si de cuvantul cel folositor pentru viata duhovniceasca.
In spiritul ospitalitatii proverbiale a romanilor,
obstea de la Horaita ofera pelerinilor veniti din toate colturile tarii
cazare si masa. Vreme de una, doua sau chiar trei zile te poti bucura
fara griji de pacea duhovniceasca si linistea padurii.
Manastirea Horaita
Cazarea se face, in functie de numarul pelerinilor,
in camere de 3-4 persoane sau la comun. Si masa este asigurata pe
aceasta perioada prin bunavointa ostenitorilor manastirii. iar tinuta
decenta si comportamentul adaptat mediului nu pot sa lipseasca.

Add comment Posted in  Cultura 11 iulie 2009

Manastirea Horaita

Manastirea Horaita

Manastirea Horaita
Manastirea Horaita este asezata la altitudinea de
600 de metri, nu departe de poalele muntelui Horaiciorul – 1.076 de
metri, langa versantul rasaritean al muntilor Stanisoarei din Carpatii
Orientali. Manastirea – initial, numai biserica de mir – a luat fiinta
acum mai bine de cinci veacuri.
Manastirea Horaita
Manastirea Horaita a fost ridicata de calugarii
care, doritori de retragere, pusniceau razleti prin poienile din
preajma. Dovada acestui fapt stau astazi toponime ca "Poiana lui
Calinic", "Poiana lui Iov", "Poiana lui Silvestru", locuri ce pot fi
usor identificate in preajma manastirii.
Manastirea Horaita
Drumul spre manastire poate fi strabatut atat cu
masina cat si pe jos. Din drumul national 15C Piatra Neamt – Targu
Neamt, in dreptul localitatii Dobreni, se parcurg 15 kilometri pe
drumul judetean 156A, prin localitatile Negresti si Poiana. O alta
modalitate de a ajunge este oferita de acelasi drum national , dinspre
Targu Neamt in dreptul localitatii Cracaoani pe drum comunal
nemodernizat de 6 kilometri.
Manastirea Horaita – de-a lungul vremii
La sase kilometri de soseaua Cracaoanilor, ce leaga
orasele Piatra Neamt si Targu Neamt, la capatul pitorestii vai a
paraului cu acelasi nume Horaita, intr-o poiana inclinata, inconjurata
de subcarpatii Muntilor Stanisoarei, la 660 de metri altitudine, se
gaseste Manastirea Horaita.
Manastirea Horaita
Manastirea Horaita a luat fiinta in prima jumatate a secolului al XIX-lea. Intre anii 1822 si 1824, cuviosul parinte Irinarh Roseti (1771-1859), calugar cu metania din Manastirea Neamt,
cu binecuvantarea si aportul substantial al Mitropolitului Veniamin
Costachi al Moldovei (1803-1842), in urma unei revelatii dumnezeiesti,
ridica prima biserica – din lemn – a manastirii cu hramul "Pogorarea Sfantului Duh".
Manastirea Horaita
Infiintarea si consolidarea manastirii au fost
sprijinite si de domnitorii Ioan Sandu Sturza (1822-1828) si Mihail
Sturza (1834-1839) ai Moldovei. Primul i-a dat hrisovul la intemeiere,
cel de-al doilea i-a legitimat existenta integrand-o intre lacasurile
bugetare ale tarii.
Manastirea Horaita
Desi Manastirea Horaita a fost infiintata in anul
1822, sunt documente potrivit carora ea dateaza din secolul al XV-lea.
La dta de 11 iulie 1428, domnitorul Moldovei – Alexandru cel Bun
(1400-1432) includea biserica din Horaita in randul celor 52 de
biserici pe care le supune jurisdictional Manastirii Bistrita. Alexandru cel Bun consemna in documentul din iulie 1428 o danie manastirii Bistrita, care ii va sluji de necropola: "Pentru sufletul sfant al raposatilor parintilor nostri si pentru sanatatea Domniei mele si a tuturor copiilor Domniei mele".
Manastirea Horaita
Denumirea manastirii – "Horaita" – provine de la
numele marilor proprietari de pamant in stapanirea carora intrau comuna
Cracaoani si imprejurilmile, si anume Goraeti.
Parintele Irinarh, principalul ctitor al manastirii,
este hirotesit arhimandrit si devine primul staret al manastirii pe
care o va conduce pana la 1837, adunand in jurul sau ca la 70 de
vietuitori. In anul 1837 cuviosul arhimandrit Irinarh, imbolnavindu-se,
s-a hotarat sa mearga la Locurile Sfinte pentru a se inchina, retragandu-se pentru restul vietii sale in Palestina.
Manastirea Horaita
Cu binecuvantarea mitropolitului Veniamin, lasa ca staret al manastirii pe cuviosul parinte Ermoghen Buhus (1800-1877), care l-a insotit de la Manastirea Neamt. Ca si parintele Irinarh, cuviosul Ermoghen este hirotesit arhimandrit.
In timpul staretiei sale este ridicata actuala biserica a manastirii, cu hramul Botezul Domnului, a carei constructie a inceput la anul 1848 si a fost finalizata 19 ani mai tarziu, la 1867, fiind sfintita la 20 octombrie de mitropolitul Moldovei-Calinic Miclescu (1860-1875).
Manastirea Horaita
La zidirea si inzestrarea bisericii cu cele necesare
au contribuit pe langa credinciosi – prin donatii – si domnitorii din
vremea aceea, Grigorie Alexandru Ghica (1849-1856) si Alexandru Ioan Cuza (1859-1866), precum si mitropolitul Calinic Miclescu al Moldovei.
Biserica, avand 30 de metri lungime, 17 metri latime
si aproximativ 20 de metri inaltime, a fost construita exclusiv din
piatra, numai boltile sunt din caramida. Grosimea peretilor variaza
intre 1.6 si 4 metri.
Manastirea Horaita
In evolutia arhitecturii moldovenesti, biserica manastirii
Horaita, ca stil, este unica, aici fiind prezente elemente din
arhitectura romano-bizantina, precum si influente rusesti in numarul si
configuratia celor 8 turle.
Pictura , in stil neobizantin, pe un fond caramiziu,
a fost executata de Mihai Chiuaru cu ucenicii sai intre anii 1988-1993
si sfintita la 4 iulie 1993 de catre I.P.S. Daniel, Mitropolitul Moldovei si Bucovinei.
Manastirea Horaita – o catapeteasma unica in tara
Impresionanta este catapeteasma bisericii, lucrata
la Viena. Alte surse ne informeaza ca aceasta ar fi fost realizata cu
putin timp inainte de anul sfintirii bisericii
(1867) de catre unii sculptori in lemn din apropiere. Sculptura in sine
releva ultima supravietuire a barocului, familiar majoritatii
catapetesmelor romanesti din a doua jumatate a secolului XIX. In
structura ei se afla, probabil, trei tipuri de lemn: tei, par si tuia.
Manastirea Horaita
Catapeteasma este unicat in tara, probabil si in lume, in primul rand datorita asezarii amvonului – deasupra usilor imparatesti – amvon care, in traditia Bisericii, isi are locul in partea de Nord si nu in Est, cum se afla aici. In al doilea rand datorita dispunerii neconforme cu traditia ortodoxa a doua registre.
Manastirea Horaita
Registrul sfintilor apostoli, de-a lungul unui bandou semicircular ce are in centru icoana Deisis, si registrul profetilor Vechiului Testament,
in 14 medalioane intercalate in doua vrejuri de vita de vie din lemn
sculptat, aurit, ce se ridica de la extremitatile catapetesmei pana
deasupra amvonului. Aceste registre sunt dispuse pe orizontala la
majoritatea catapetesmelor din bisericile ortodoxe.
Manastirea Horaita
Manastirea Horaita – icoana Maicii Domnului "Izbavitoare de seceta"
Odorul cel mai de pret al manastirii este icoana Maicii Domnului "Izbavitoare de seceta" – facatoare de minuni . Distinsa ca valoare artistica, realizata in prima jumatate a secolului al XVIII-lea, ea provine din vechea biserica de lemn a Horaitei. Imbracamintea in argint a icoanei a fost realizata in a doua jumatate a secolului al XIX-lea.
 Manastirea Horaita         
Numele icoanei "Izbavitoare de seceta" provine de la numeroasele minuni pe care "Maica Domnului de la Horaita" le-a facut, in vreme de seceta, in timpul procesiunilor prin comunele sau satele afectate de lipsa apei.
Manastirea Horaita – complexul monahal
Pe latura nordica a complexului manastiresc se afla Paraclisul Sfantului Ierarh Nicolae,
in care se oficiaza sfintele slujbe in timpul iernii. El a fost
construit intre anii 1850-1852, in timpul staretiei cuviosului
arhimandrit Ermoghen.
Manastirea Horaita
Tot in timpul cuviosului parinte
Ermoghen Buhus a fost construit si turnul clopotnita (1853-1855), la al
carui prim nivel a fost facut un alt paraclis, de dimensiuni mai mici,
care poarta hramul manastirii "Pogorarea Duhului Sfant". Aici se slujeste o data pe an, numai Sfanta Liturghie, de ziua hramului. Celelalte cladiri ale complexului monahal au fost construite, toate, dupa anul 1920.
Manastirea Horaita
Parintii manastirii indeplinesc zilnic diferite
ascultari in folosul manastirii si participa regulat la programul
liturgic din manastire. In ultimii ani s-au executat mai multe lucrari
de restaurare-renovare in manastire care au cuprins paraclisul "Sfantul Ierarh Nicolae".
Manastirea Horaita – un port de liniste in marea agitata a vietii
Departe de zgomotul lumii, atat la manastirea
Horaita, cat si la Schitul Horaicioara, se continua traditia
vrednicilor inaintasi de a impleti armonios rugaciunea, munca,
ascultarea si isihasmul. In acest loc binecuvantat de Dumnezeu,
pelerinul dornic de liniste se poate bucura si de cuvantul cel folositor pentru viata duhovniceasca.
In spiritul ospitalitatii proverbiale a romanilor,
obstea de la Horaita ofera pelerinilor veniti din toate colturile tarii
cazare si masa. Vreme de una, doua sau chiar trei zile te poti bucura
fara griji de pacea duhovniceasca si linistea padurii.
Manastirea Horaita
Cazarea se face, in functie de numarul pelerinilor,
in camere de 3-4 persoane sau la comun. Si masa este asigurata pe
aceasta perioada prin bunavointa ostenitorilor manastirii. iar tinuta
decenta si comportamentul adaptat mediului nu pot sa lipseasca.

Add comment Posted in  Cultura 11 iulie 2009

Parintele Dimitrie

 

„Părintele Dimitrie a frecventat şcoala credinţei şi a umilinţei“

 

„Părintele Dimitrie a frecventat şcoala credinţei şi a umilinţei“

Pentru a fi bine plăcuţi lui Dumnezeu, părinţii pustiei şi sfinţii şi-au ales diferite moduri de nevoinţă. De multe ori citim cuvinte din Pateric şi ne minunăm, şi de multe ori credem că un astfel de mod cucernic şi evlavios de a vieţui este prea departe de noi, cei din această lume grăbită şi superficială. Părintele Dimitrie Gagastathis, un preot simplu, de parohie, dintr-un sătuc din Grecia, care a trăit între 1902-1975 şi a slujit cu multă credinţă timp de 40 de ani, chiar în vremuri mai dificile pentru credinţa ortodoxă, a primit de la Dumnezeu harul său îmbelşugat, fiind pentru noi toţi o adevărată predică de statornicie în credinţă şi dragoste pentru Hristos şi pentru oameni.

Bunilor credincioşi Chestos şi Ecaterina dintr-un sat mai mare, la 15 km est de oraşul Trikala, din provincia Tesalia li s-a născut pe 1 august 1902 Dimitrie, un copil ce avea să fie înzestrat de Dumnezeu cu multe daruri. A deprins educaţia şi învăţătura sfântă de la bunica sa, care era foarte evlavioasă, şi de la părinţii săi.

Şcoala primară a terminat-o în 1915 şi obişnuia încă de pe atunci să-l ajute pe preotul din sat la biserică. Când se întorcea acasă fie de la şcoală, fie de la biserică, cu orice prilej, încerca să imite gesturile preotului de la biserică. Când mergea cu oile la păstorit pe câmpii şi munţi făcea acelaşi lucru. Îi plăcea să construiască biserici în miniatură, să citească cărţi creştineşti, în special Vieţile Sfinţilor. Mergea regulat la biserică. Mai întâi mergea la biserică, şi abia mai apoi la treburile zilnice, iar mai apoi, după îndatoririle de fiecare zi, se întorcea din nou la biserică pentru a mulţumi lui Dumnezeu şi, în fine, se ducea acasă la el.

„Obişnuiam să merg şi să mă rog în cele mai adânci văi“

În sat era privit cu admiraţie, ca un om liniştit, şi pentru multa lui credinţă şi pentru înţelepciunea dăruită lui de Dumnezeu, mulţi veneau să discute cu el pe diverse teme religioase.

„Familia mea fiind săracă, nu am urmat studii înalte. Iubeam şi iconografia… În cele din urmă, în 1917 mi-am luat câteva oi şi m-am făcut cioban. Pentru a-mi întări credinţa, am cercetat Vieţile Sfinţilor şi orice carte pe care se întâmpla să o găsesc. În acest fel am evitat petrecerea cu oamenii. Pentru acest motiv, obişnuiam, de asemenea, să merg şi să mă rog în cele mai adânci văi. Soarta m-a ispitit de multe ori, punându-mi în cuget multe lucruri ruşinoase“, mărturiseşte părintele Dimitrie în notele sale autobiografice.

Tânărul Dimitrie mergea des la biserică şi chiar se ruga în orice loc şi în orice timp, mai ales Sfinţilor Arhangheli, ocrotitorii Bisericii din sat, construită în 1601. De multe ori, îşi închidea oile în stână şi se ducea la biserică.

„Trăia în bucuria lui şi în binecuvântarea Sa“

Într-o seară, pe când stătea şi se odihnea în casa lui sărăcăcioasă, a venit la el un bătrân care l-a trezit, spunându-i: „Scoală-te repede, că o să cadă casa!“ L-a mai strigat o dată şi a reuşit să-l trezească de tot. Au ieşit amândoi afară şi imediat casa a căzut! Tradiţia spune că bătrânul era Sfântul Nicolae. În sat aveau o biserică închinată Sfântului Nicolae, care a venit la părintele Dimitrie şi l-a apărat oriunde se afla, păstra o legătură vie cu Dumnezeu. La câmp şi în pădure cânta imnuri bisericeşti şi mulţumea fără încetare Creatorului. Trăia în bucuria lui şi în binecuvântarea Sa. Aşadar, avea plânsul vesel, despre care vorbesc Sfinţii Părinţi. Părintele Dimitrie avea propriul său mod de a trăi relaţia cu Dumnezeu. Noi suntem străini de asemenea trăiri; de multe ori nu înţelegem nici măcar că ele pot să existe, mărturiseşte Stylianos Kementzetzidis în Patericul secolului XX.

„A trecut prin mari încercări, pentru că vorbea despre Hristos“

Pe 10 aprilie 1921 a fost înrolat în armată. Înainte de a pleca a trecut pe la păzitorii săi, Sfinţii Arhangheli, s-a rugat lor pentru a-l păzi şi pentru a se întoarce la uşa lor teafăr şi nevătămat. După o perioadă petrecută în Atena, la 1 ianuarie 1922 a fost detaşat în Smirna, Asia Mică. Chiar şi aici Dimitrie a purtat cu sine icoanele sale dragi şi cartea sa de căpătâi, Vieţile Sfinţilor.

S-a dus în Asia Mică şi a scăpat cu bine din toate pericolele prin care a trecut. Părintele Dimitrie a făcut armata în perioada schimbului de populaţii dintre Turcia şi Grecia, când a avut loc aşa-numita Catastrofă micro-asiatică. A fost o perioadă de conflict acut între turci şi greci, când omorurile de stradă erau la ordinea zilei. Părintele Dimitrie povestea că în Smirna, vechi oraş grecesc, situat pe coasta vestică a Asiei Mici, se tăiau între ei, iar el aflându-se cu alţi ostaşi, doi dintre ei au fost ucişi, iar el a scăpat în chip miraculos. Mai târziu, pe timpul Războiului civil, a trecut prin mari încercări, pentru că vorbea despre Hristos, despre ţară şi familie. L-au băgat la carceră, l-au ameninţat şi de multe ori au încercat să-l omoare, dar a scăpat de fiecare dată.

40 de ani de vrednică slujire

Pe 18 iunie 1924 a primit actele de liberare din armată cu menţiunea „excelent“. După armată a urmat câteva clase, a obţinut o diplomă de şase clase pentru a deveni preot, iar apoi a urmat şi cursurile Seminarului din Tripolis, Peloponez, timp de şase luni. Mai târziu s-a căsătorit cu Elisabeta Koutsimpiri din Platanos şi a avut nouă fete. În 1928 a fost hirotonit citeţ de către episcopul Policarp al Trikkiei, iar la scurt timp după aceasta, la doar trei ani, pentru multa sa râvnă pentru Hristos a fost hirotonit diacon, iar două zile mai târziu a devenit preot.

A slujit ca preot de parohie în satul său timp de 40 de ani neîntrerupt, fiind un slujitor evlavios, drept, simplu, smerit, harnic, plin de credinţă şi dragoste pentru Hristos, dar şi pentru oameni.

„Voi primi mucenicia pentru Biserică“

În timpul grelei perioade dintre 1942-1949, a ocupaţiei şi a Războiului civil din Grecia, părintele a fost de multe ori încercat. Pentru că lupta pentru Biserică şi propovăduia împotriva comunismului a fost chemat la interogatoriu de trei ori, iar pentru faptul că a fost statornic şi nu s-a răzgândit a fost emisă o hotărâre prin care părintele Dimitrie a fost condamnat la moarte de două ori.

Pe 1 octombrie 1943 au venit la dânsul cinci luptători de gherilă pentru a-l prinde şi omorî. Ştiind foarte bine ce îl aşteaptă, părintele i-a rugat să-l aştepte puţin. A aprins candelele de la icoană, a cântat câteva imne, printre care şi „De tine se bucură“, iar apoi şi-a chemat soţia şi fetele şi le-a zis: „Ei bine, sunt pe calea muceniciei mele. Domnul mă cheamă. Fie numele Lui binecuvântat! Voi primi mucenicia pentru Biserică“.

În drum spre locul de execuţie a cerut îngăduinţă să se roage Sfinţilor Arhangheli pentru ultima oară. A intrat, s-a rugat păzitorilor săi să-l scape din această încercare, iar, pentru statornicia lui, Sfinţii Voievozi au fost, şi de data aceasta, alături de părintele Dimitrie. În timpul acela sosiseră în zonă trupele germane, iar gherilele dispăruseră.

„Avea o dragoste neobosită“

A fost un permanent rugător şi apărător al credincioşilor pe care i-a păstorit, iar pe 1 octombrie 1973 s-a retras pe motiv de boală. De atunci a rămas aproape numai de casă şi a trăit ca un om ce avea cu adevărat Duhul lui Dumnezeu. Se ruga neîncetat şi Îl slăvea pe Dumnezeu şi Îi mulţumea în fiecare clipă pentru că a primit această încercare a bolii. S-a mutat în pace la Domnul pe 29 ianuarie 1975. Mulţi credincioşi, preoţi, monahi şi chiar arhierei l-au petrecut pe părintele Dimitrie în ziua mutării sale la cer. Cu acest prilej, preasfinţitul episcop Ştefan de Trikki a evocat personalitatea duhovniceacă a părintelui Dimitrie, subliniind că acesta „era, mai degrabă, un înger decât un om pământesc. Părintele Dimitrie a fost un sfânt, deşi nu deţinea nici o distincţie sau titlu. El a frecventat şcoala credinţei şi a umilinţei. A studiat cuvântul lui Dumnezeu şi a ales partea cea bună. A fost un om înţelept, care a căutat Adevărul şi pe Hristos şi L-a aflat. El, smeritul şi sfântul părinte Dimitrie, a aflat harul. (…) Nu a încetat să se roage ziua şi noaptea şi astfel a fost slăvit. Se ruga neîncetat şi cu ardoare pentru turma lui, pentru rudele sale, pentru biserică, pentru toată lumea. El îşi întemeiase viaţa pe dragoste. Bătrânul iubea. Îi iubea pe toţi. Avea o dragoste neobosită, căutând să-i aducă pe toţi la Hristos“.

 

Add comment Posted in  Cultura 10 iulie 2009

Parintele Dimitrie

 

„Părintele Dimitrie a frecventat şcoala credinţei şi a umilinţei“

 

„Părintele Dimitrie a frecventat şcoala credinţei şi a umilinţei“

Pentru a fi bine plăcuţi lui Dumnezeu, părinţii pustiei şi sfinţii şi-au ales diferite moduri de nevoinţă. De multe ori citim cuvinte din Pateric şi ne minunăm, şi de multe ori credem că un astfel de mod cucernic şi evlavios de a vieţui este prea departe de noi, cei din această lume grăbită şi superficială. Părintele Dimitrie Gagastathis, un preot simplu, de parohie, dintr-un sătuc din Grecia, care a trăit între 1902-1975 şi a slujit cu multă credinţă timp de 40 de ani, chiar în vremuri mai dificile pentru credinţa ortodoxă, a primit de la Dumnezeu harul său îmbelşugat, fiind pentru noi toţi o adevărată predică de statornicie în credinţă şi dragoste pentru Hristos şi pentru oameni.

Bunilor credincioşi Chestos şi Ecaterina dintr-un sat mai mare, la 15 km est de oraşul Trikala, din provincia Tesalia li s-a născut pe 1 august 1902 Dimitrie, un copil ce avea să fie înzestrat de Dumnezeu cu multe daruri. A deprins educaţia şi învăţătura sfântă de la bunica sa, care era foarte evlavioasă, şi de la părinţii săi.

Şcoala primară a terminat-o în 1915 şi obişnuia încă de pe atunci să-l ajute pe preotul din sat la biserică. Când se întorcea acasă fie de la şcoală, fie de la biserică, cu orice prilej, încerca să imite gesturile preotului de la biserică. Când mergea cu oile la păstorit pe câmpii şi munţi făcea acelaşi lucru. Îi plăcea să construiască biserici în miniatură, să citească cărţi creştineşti, în special Vieţile Sfinţilor. Mergea regulat la biserică. Mai întâi mergea la biserică, şi abia mai apoi la treburile zilnice, iar mai apoi, după îndatoririle de fiecare zi, se întorcea din nou la biserică pentru a mulţumi lui Dumnezeu şi, în fine, se ducea acasă la el.

„Obişnuiam să merg şi să mă rog în cele mai adânci văi“

În sat era privit cu admiraţie, ca un om liniştit, şi pentru multa lui credinţă şi pentru înţelepciunea dăruită lui de Dumnezeu, mulţi veneau să discute cu el pe diverse teme religioase.

„Familia mea fiind săracă, nu am urmat studii înalte. Iubeam şi iconografia… În cele din urmă, în 1917 mi-am luat câteva oi şi m-am făcut cioban. Pentru a-mi întări credinţa, am cercetat Vieţile Sfinţilor şi orice carte pe care se întâmpla să o găsesc. În acest fel am evitat petrecerea cu oamenii. Pentru acest motiv, obişnuiam, de asemenea, să merg şi să mă rog în cele mai adânci văi. Soarta m-a ispitit de multe ori, punându-mi în cuget multe lucruri ruşinoase“, mărturiseşte părintele Dimitrie în notele sale autobiografice.

Tânărul Dimitrie mergea des la biserică şi chiar se ruga în orice loc şi în orice timp, mai ales Sfinţilor Arhangheli, ocrotitorii Bisericii din sat, construită în 1601. De multe ori, îşi închidea oile în stână şi se ducea la biserică.

„Trăia în bucuria lui şi în binecuvântarea Sa“

Într-o seară, pe când stătea şi se odihnea în casa lui sărăcăcioasă, a venit la el un bătrân care l-a trezit, spunându-i: „Scoală-te repede, că o să cadă casa!“ L-a mai strigat o dată şi a reuşit să-l trezească de tot. Au ieşit amândoi afară şi imediat casa a căzut! Tradiţia spune că bătrânul era Sfântul Nicolae. În sat aveau o biserică închinată Sfântului Nicolae, care a venit la părintele Dimitrie şi l-a apărat oriunde se afla, păstra o legătură vie cu Dumnezeu. La câmp şi în pădure cânta imnuri bisericeşti şi mulţumea fără încetare Creatorului. Trăia în bucuria lui şi în binecuvântarea Sa. Aşadar, avea plânsul vesel, despre care vorbesc Sfinţii Părinţi. Părintele Dimitrie avea propriul său mod de a trăi relaţia cu Dumnezeu. Noi suntem străini de asemenea trăiri; de multe ori nu înţelegem nici măcar că ele pot să existe, mărturiseşte Stylianos Kementzetzidis în Patericul secolului XX.

„A trecut prin mari încercări, pentru că vorbea despre Hristos“

Pe 10 aprilie 1921 a fost înrolat în armată. Înainte de a pleca a trecut pe la păzitorii săi, Sfinţii Arhangheli, s-a rugat lor pentru a-l păzi şi pentru a se întoarce la uşa lor teafăr şi nevătămat. După o perioadă petrecută în Atena, la 1 ianuarie 1922 a fost detaşat în Smirna, Asia Mică. Chiar şi aici Dimitrie a purtat cu sine icoanele sale dragi şi cartea sa de căpătâi, Vieţile Sfinţilor.

S-a dus în Asia Mică şi a scăpat cu bine din toate pericolele prin care a trecut. Părintele Dimitrie a făcut armata în perioada schimbului de populaţii dintre Turcia şi Grecia, când a avut loc aşa-numita Catastrofă micro-asiatică. A fost o perioadă de conflict acut între turci şi greci, când omorurile de stradă erau la ordinea zilei. Părintele Dimitrie povestea că în Smirna, vechi oraş grecesc, situat pe coasta vestică a Asiei Mici, se tăiau între ei, iar el aflându-se cu alţi ostaşi, doi dintre ei au fost ucişi, iar el a scăpat în chip miraculos. Mai târziu, pe timpul Războiului civil, a trecut prin mari încercări, pentru că vorbea despre Hristos, despre ţară şi familie. L-au băgat la carceră, l-au ameninţat şi de multe ori au încercat să-l omoare, dar a scăpat de fiecare dată.

40 de ani de vrednică slujire

Pe 18 iunie 1924 a primit actele de liberare din armată cu menţiunea „excelent“. După armată a urmat câteva clase, a obţinut o diplomă de şase clase pentru a deveni preot, iar apoi a urmat şi cursurile Seminarului din Tripolis, Peloponez, timp de şase luni. Mai târziu s-a căsătorit cu Elisabeta Koutsimpiri din Platanos şi a avut nouă fete. În 1928 a fost hirotonit citeţ de către episcopul Policarp al Trikkiei, iar la scurt timp după aceasta, la doar trei ani, pentru multa sa râvnă pentru Hristos a fost hirotonit diacon, iar două zile mai târziu a devenit preot.

A slujit ca preot de parohie în satul său timp de 40 de ani neîntrerupt, fiind un slujitor evlavios, drept, simplu, smerit, harnic, plin de credinţă şi dragoste pentru Hristos, dar şi pentru oameni.

„Voi primi mucenicia pentru Biserică“

În timpul grelei perioade dintre 1942-1949, a ocupaţiei şi a Războiului civil din Grecia, părintele a fost de multe ori încercat. Pentru că lupta pentru Biserică şi propovăduia împotriva comunismului a fost chemat la interogatoriu de trei ori, iar pentru faptul că a fost statornic şi nu s-a răzgândit a fost emisă o hotărâre prin care părintele Dimitrie a fost condamnat la moarte de două ori.

Pe 1 octombrie 1943 au venit la dânsul cinci luptători de gherilă pentru a-l prinde şi omorî. Ştiind foarte bine ce îl aşteaptă, părintele i-a rugat să-l aştepte puţin. A aprins candelele de la icoană, a cântat câteva imne, printre care şi „De tine se bucură“, iar apoi şi-a chemat soţia şi fetele şi le-a zis: „Ei bine, sunt pe calea muceniciei mele. Domnul mă cheamă. Fie numele Lui binecuvântat! Voi primi mucenicia pentru Biserică“.

În drum spre locul de execuţie a cerut îngăduinţă să se roage Sfinţilor Arhangheli pentru ultima oară. A intrat, s-a rugat păzitorilor săi să-l scape din această încercare, iar, pentru statornicia lui, Sfinţii Voievozi au fost, şi de data aceasta, alături de părintele Dimitrie. În timpul acela sosiseră în zonă trupele germane, iar gherilele dispăruseră.

„Avea o dragoste neobosită“

A fost un permanent rugător şi apărător al credincioşilor pe care i-a păstorit, iar pe 1 octombrie 1973 s-a retras pe motiv de boală. De atunci a rămas aproape numai de casă şi a trăit ca un om ce avea cu adevărat Duhul lui Dumnezeu. Se ruga neîncetat şi Îl slăvea pe Dumnezeu şi Îi mulţumea în fiecare clipă pentru că a primit această încercare a bolii. S-a mutat în pace la Domnul pe 29 ianuarie 1975. Mulţi credincioşi, preoţi, monahi şi chiar arhierei l-au petrecut pe părintele Dimitrie în ziua mutării sale la cer. Cu acest prilej, preasfinţitul episcop Ştefan de Trikki a evocat personalitatea duhovniceacă a părintelui Dimitrie, subliniind că acesta „era, mai degrabă, un înger decât un om pământesc. Părintele Dimitrie a fost un sfânt, deşi nu deţinea nici o distincţie sau titlu. El a frecventat şcoala credinţei şi a umilinţei. A studiat cuvântul lui Dumnezeu şi a ales partea cea bună. A fost un om înţelept, care a căutat Adevărul şi pe Hristos şi L-a aflat. El, smeritul şi sfântul părinte Dimitrie, a aflat harul. (…) Nu a încetat să se roage ziua şi noaptea şi astfel a fost slăvit. Se ruga neîncetat şi cu ardoare pentru turma lui, pentru rudele sale, pentru biserică, pentru toată lumea. El îşi întemeiase viaţa pe dragoste. Bătrânul iubea. Îi iubea pe toţi. Avea o dragoste neobosită, căutând să-i aducă pe toţi la Hristos“.

 

Add comment Posted in  Cultura 10 iulie 2009

Pestera Sf. Paisie cel Mare

 

Pestera Sfantului Paisie cel Mare este locul sfintit de rugaciunile marelui ascet egiptean, mult iubitor de Hristos si cu dragoste fierbinte pentru intreaga faptura. Aceasta pestera se afla in Manastirea Sirienilor, numita intre localnici si Manastirea Sfantul Paisie cel Mare, asezata in renumita vale din Desertul Nitriei – Wadi El Natrun.

Manastirea Sirienilor - Egipt

Valea din Desertul Nitriei este acea renumita zona, numita in Patericul Egiptean drept "Valea Schiturilor", sau "Valea Schitiotilor". Valea cu pricina se afla in regiunea Beheira, in partea de nord-vest a Egiptului, cuprinzand renumitele asezari din Kelia, Scitia si Nitria. Manastirea Sfantul Paisie cel Mare din Desertul Nitriei este una dintre cele mai importante manastiri crestine din Egipt. Aceasta pastreaza, pe langa Pestera Avvei Paisie cel Mare, si Moastele acestuia, spre inchinare si ocrotire.

Manastirea Sirienilor - Egipt

Sfantul Paisie cel Mare – Avva Bishoi

Oare cine nu a auzit macar unul dintre cuvintele Avvei Paisie cel Mare, pastrate, in parte, in Patericul egiptean?! Minunate sunt cuvintele izvorate din inima sa, dar si mai minunata vietuirea lui cea inchinata lui Hristos si dragostei pentru toti oamenii. Paisie cel Mare s-a nascut in Egipt, in localitatea Shensa, la data de 15 iulie 320, intr-o familie de crestini foarte instariti si iubitori de Dumnezeu. El era cel mai mic si cel mai prapadit dintre fratii sai. Cu toate acestea, dupa cum stim ca Domnul le alege pe cele slabe ale lumii, spre a le rusina pe cele tari si mandre ale ei, tot asa s-a intamplat si cu tanarul Paisie.

Ramasa vaduva si cu mari greutati in cresterea copiilor , mamei lui Paisie i se arata un inger al Domnului si ii spune: "Pe fiul tau cel mic, Paisie, l-a ales Domnul, ca sa slaveasca si sa laude sfant numele Sau cel laudat in vecii vecilor. Acesta este placut lui Dumnezeu." Crescand tanarul Paisie, a crescut in el si ravna monahala, astfel, nu dupa mult timp (cam pe la 20 de ani) el va fi tuns in monahism de Avva Pamvo. Sfatuit de acesta din urma sa nu se uite la fata de om, calugarul Paisie a petrecut trei ani neridicand privirea din pamant. Cuviosul si Avva Paisie cel Mare s-a mutat la ceruri in anul 417.

Pestera Sfantului Paisie cel Mare – Avva Bishoi din Egipt

Avva Paisie cel Mare a dus o viata incarcata de mari nevointe, dupa cum vedem inca si astazi privind pestera in care el a vietuit atata multime de ani, dupa trecerea la Domnul a parintelui sau, Avva Pamvo. Pestera acestui minunat nevoitor se afla in Manastirea Sirienilor – Deir-El-Sourian, asezata in Pustiul egiptean Wadi Natrun – Desertul Nitriei. Pestera este sapata de mana omului si se afla astazi in subsolul bisericii centrale a manastirii. Se crede ca in aceasta pestera el a vietuit, pentru o vreme, alaturi de Sfantul Ioan cel Scund.

Manastirea Sirienilor - Pestera Sfantului Paisie cel Mare

Potrivit traidtiei locului, acesta este locul unde s-au intalnit doi mari sfinti ai Bisericii lui Hristos: Sfantul Efrem Sirul si Sfantul Paisie cel Mare. Acesta este locul in care Sfantul Efrem Sirul a vizitat pe Batranul Paisie, spre cuvant de folos si binecuvantare. Viind vazator cu duhul, Avva Paisie a cunoscut mai din-nainte venirea la el a Sfantului Efrem Sirul, drept pentru care el s-a rugat mult spre a primi de la Dumnezeu puterea de a vorbi limba siriana, spre a-si odihni musafirul. Dupa indelungi nopti de rugaciune, Avva Paisie cel Mare a ajuns sa vorbeasca, prin darul Duhului Sfant, limba siriana, din care mai inainte nu stia o iota.

Manastirea Sirienilor - Pestera Sfantului Paisie cel Mare

Ajungand la aceasta pestera, Sfantul Efrem Sirul si-a infipt toiagul sau in nisip, la intrarea in pestera. El a ramas aici vreme de o saptamana, bucurandu-se de cuvintele marelui nevoitor, in rugaciune comuna si mari nevointe. La plecarea de aici, Toiagul Sfantului Efrem era deja infrunzit, prinzand radacina in pamantul uscat al desertului. Aceasta s-a facut spre a arata binecuvantarea lui Dumnezeu pricinuita de intalnirea celor doi mari sfinti.

Avva Paisie cel Mare spala picioarele lui Hristos

Astazi, langa pestera Sfantului Paisie cel Mare se inalta un copac de o grosime foarte mare, avand o vechime de peste 16 secole. Acesta se crede ca a ramas inca de atunci din toiagul infipt in pamant de Sfantul Efrem Sirul, purtand acum numele de "Copacul Sfantului Efrem Sirul".

Sfantul Paisie cel Mare spala picioarele Mantuitorului

Legat de petrecerea in aceasta pestera a marelui nevoitor Paisie, se mai spune de Traditia locului ca Insusi Mantuitorului l-a vizitat pe sfant, in vremea unei rugaciuni de noastea. Din nespusa lui bucurie, Avva Paisie cel Mare a luat putina apa pe care o avea, extrem de greu de gasit in acele locuri uscate, si a spalat picioarele musafirului sau. Se spune ca dupa ce a plecat musafirul, Paisie a baut acea apa, singura pe care o avea. Se crede ca din acel moment si mai mult a inceput sfantul sa simta prezenta si lumina lui Dumnezeu. Si astazi se mai pastreaza o funie ce atarna din bolta pesterii, aducand aminte de nevointele marelui Paisie, care se lega cu parul de aceasta funie, spre a nu adormi la rugaciune.

Manastirea Sirienilor - Pestera Sfantului Paisie cel Mare

Add comment Posted in  Cultura 10 iulie 2009

Pestera Sf. Paisie cel Mare

 

Pestera Sfantului Paisie cel Mare este locul sfintit de rugaciunile marelui ascet egiptean, mult iubitor de Hristos si cu dragoste fierbinte pentru intreaga faptura. Aceasta pestera se afla in Manastirea Sirienilor, numita intre localnici si Manastirea Sfantul Paisie cel Mare, asezata in renumita vale din Desertul Nitriei – Wadi El Natrun.

Manastirea Sirienilor - Egipt

Valea din Desertul Nitriei este acea renumita zona, numita in Patericul Egiptean drept "Valea Schiturilor", sau "Valea Schitiotilor". Valea cu pricina se afla in regiunea Beheira, in partea de nord-vest a Egiptului, cuprinzand renumitele asezari din Kelia, Scitia si Nitria. Manastirea Sfantul Paisie cel Mare din Desertul Nitriei este una dintre cele mai importante manastiri crestine din Egipt. Aceasta pastreaza, pe langa Pestera Avvei Paisie cel Mare, si Moastele acestuia, spre inchinare si ocrotire.

Manastirea Sirienilor - Egipt

Sfantul Paisie cel Mare – Avva Bishoi

Oare cine nu a auzit macar unul dintre cuvintele Avvei Paisie cel Mare, pastrate, in parte, in Patericul egiptean?! Minunate sunt cuvintele izvorate din inima sa, dar si mai minunata vietuirea lui cea inchinata lui Hristos si dragostei pentru toti oamenii. Paisie cel Mare s-a nascut in Egipt, in localitatea Shensa, la data de 15 iulie 320, intr-o familie de crestini foarte instariti si iubitori de Dumnezeu. El era cel mai mic si cel mai prapadit dintre fratii sai. Cu toate acestea, dupa cum stim ca Domnul le alege pe cele slabe ale lumii, spre a le rusina pe cele tari si mandre ale ei, tot asa s-a intamplat si cu tanarul Paisie.

Ramasa vaduva si cu mari greutati in cresterea copiilor , mamei lui Paisie i se arata un inger al Domnului si ii spune: "Pe fiul tau cel mic, Paisie, l-a ales Domnul, ca sa slaveasca si sa laude sfant numele Sau cel laudat in vecii vecilor. Acesta este placut lui Dumnezeu." Crescand tanarul Paisie, a crescut in el si ravna monahala, astfel, nu dupa mult timp (cam pe la 20 de ani) el va fi tuns in monahism de Avva Pamvo. Sfatuit de acesta din urma sa nu se uite la fata de om, calugarul Paisie a petrecut trei ani neridicand privirea din pamant. Cuviosul si Avva Paisie cel Mare s-a mutat la ceruri in anul 417.

Pestera Sfantului Paisie cel Mare – Avva Bishoi din Egipt

Avva Paisie cel Mare a dus o viata incarcata de mari nevointe, dupa cum vedem inca si astazi privind pestera in care el a vietuit atata multime de ani, dupa trecerea la Domnul a parintelui sau, Avva Pamvo. Pestera acestui minunat nevoitor se afla in Manastirea Sirienilor – Deir-El-Sourian, asezata in Pustiul egiptean Wadi Natrun – Desertul Nitriei. Pestera este sapata de mana omului si se afla astazi in subsolul bisericii centrale a manastirii. Se crede ca in aceasta pestera el a vietuit, pentru o vreme, alaturi de Sfantul Ioan cel Scund.

Manastirea Sirienilor - Pestera Sfantului Paisie cel Mare

Potrivit traidtiei locului, acesta este locul unde s-au intalnit doi mari sfinti ai Bisericii lui Hristos: Sfantul Efrem Sirul si Sfantul Paisie cel Mare. Acesta este locul in care Sfantul Efrem Sirul a vizitat pe Batranul Paisie, spre cuvant de folos si binecuvantare. Viind vazator cu duhul, Avva Paisie a cunoscut mai din-nainte venirea la el a Sfantului Efrem Sirul, drept pentru care el s-a rugat mult spre a primi de la Dumnezeu puterea de a vorbi limba siriana, spre a-si odihni musafirul. Dupa indelungi nopti de rugaciune, Avva Paisie cel Mare a ajuns sa vorbeasca, prin darul Duhului Sfant, limba siriana, din care mai inainte nu stia o iota.

Manastirea Sirienilor - Pestera Sfantului Paisie cel Mare

Ajungand la aceasta pestera, Sfantul Efrem Sirul si-a infipt toiagul sau in nisip, la intrarea in pestera. El a ramas aici vreme de o saptamana, bucurandu-se de cuvintele marelui nevoitor, in rugaciune comuna si mari nevointe. La plecarea de aici, Toiagul Sfantului Efrem era deja infrunzit, prinzand radacina in pamantul uscat al desertului. Aceasta s-a facut spre a arata binecuvantarea lui Dumnezeu pricinuita de intalnirea celor doi mari sfinti.

Avva Paisie cel Mare spala picioarele lui Hristos

Astazi, langa pestera Sfantului Paisie cel Mare se inalta un copac de o grosime foarte mare, avand o vechime de peste 16 secole. Acesta se crede ca a ramas inca de atunci din toiagul infipt in pamant de Sfantul Efrem Sirul, purtand acum numele de "Copacul Sfantului Efrem Sirul".

Sfantul Paisie cel Mare spala picioarele Mantuitorului

Legat de petrecerea in aceasta pestera a marelui nevoitor Paisie, se mai spune de Traditia locului ca Insusi Mantuitorului l-a vizitat pe sfant, in vremea unei rugaciuni de noastea. Din nespusa lui bucurie, Avva Paisie cel Mare a luat putina apa pe care o avea, extrem de greu de gasit in acele locuri uscate, si a spalat picioarele musafirului sau. Se spune ca dupa ce a plecat musafirul, Paisie a baut acea apa, singura pe care o avea. Se crede ca din acel moment si mai mult a inceput sfantul sa simta prezenta si lumina lui Dumnezeu. Si astazi se mai pastreaza o funie ce atarna din bolta pesterii, aducand aminte de nevointele marelui Paisie, care se lega cu parul de aceasta funie, spre a nu adormi la rugaciune.

Manastirea Sirienilor - Pestera Sfantului Paisie cel Mare

Add comment Posted in  Cultura 10 iulie 2009

Previous Posts


  • Emailboard

  • Arhiva

  • Photoblog

    Marius
  • Alege un titlu pentru widget.

    Vrei sa fii la curent cu acest blog? Adauga adresa ta de e-mail. La fiecare actualizare vei primi o instiintare.



    Weblog

    Toate drepturile rezervate Weblog.ro